【净身穿衣】泰州布置灵堂|泰州设灵堂|泰州搭灵棚|万年长殡葬服务-泰州殡葬一条龙服务公司-追悼会策划

发布日期:2023-02-23 17:53:02 访问数量:436

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截至2018年末，泰州市全年专利申请35045件，其中发明专利申请103813件；专利授权15555件，其中发明专利授权1267件；年末万人发明专利拥有量13.47件。全年378家企业进入国家高新技术企业公示阶段，189家企业通过省高新技术企业培育入库评审，预计年末高新技术企业达到780家。全年新建省级工程技术研究中心14家，新增省级众创空间2家、省级孵化器7家。 [28]

文化事业

截至2018年，泰州市拥有文化馆7个、公共图书馆7个、博物馆19个、美术馆3个，公共图书馆总藏量312.52万册；有线电视入户率79.8%，电视综合人口覆盖率100%。 [28]

国家一级图书馆：泰州市图书馆、泰州市海陵图书馆、兴化市图书馆、靖江市图书馆、泰兴市图书馆、姜堰区图书馆 [39]

体育事业

2018年，泰州市改造升级居民健身场所50个，完成10000人国民体质监测工作计划。开展全面健身活动。举办2018年元旦“骑跑”、春节“健身大拜年”系列活动等全民健身赛事。举办2018年铁人三项亚洲杯赛，全国游泳邀请赛，第十二届春兰杯世界职业围棋锦标赛，第五届高港杯全国象棋青年大师赛等品牌赛事活动。在省运会上，共夺得金牌42.5枚，银牌36枚，铜牌44枚，总分1423分，金牌数名列全省第九名，远大足球俱乐部成功获得2019年度中乙联赛名额。 [28]

医疗卫生

截至2018年末，泰州市拥有各类卫生机构1997家，其中医院、卫生院195家，卫生防疫防治机构10家，妇幼保健机构7家。各类卫生机构拥有床位28275张，其中医院、卫生院拥有床位26812张。拥有卫生技术人员29390人，其中执业医师、执业助理医师12251人，注册护士12454人。年末农村无害化卫生户厕普及率为90.07%，新型农村合作医疗人口覆盖率为100%。 [28]

社会保障

2018年，泰州市基本养老保险参保人数达203.48万人，城乡基本养老保险覆盖率97.71%，为4.45万低收入人口等困难群体代缴养老保险费674万元。全面推行企业职工养老保险断保救助，累计救助1333人，救助金额达2700多万元。全市城乡低保标准统一提高到每人每月650元，扩大政府购买养老服务范围，13.96万名居家老人接受上门服务，占比达到10.7%。新建城乡标准化社区居家养老*服务111家，其中城市56家、农村55家，覆盖率分别提高到60.3%、32.8%；新建街道日间照料中心5个、城市社区老年人助餐点186个。现有养老床位总数50349张，每千名老人拥有床位数达到38.6张。开展护理型养老机构达标创建活动，现有护理型床位14508张，占养老机构床位比例达到53.27%。 [28]

历史文化编辑播报

文物古迹

泰州景点

泰州景点(49张)

泰州和各市（区）文物单位征集收藏了从新石器时代，历商、周、汉、六朝、宋、元至明、清的珍贵陶瓷，明代服饰，明、清字画，故宫档案等文物1.3万多件，国家级珍贵文物达千件以上。还有数百件革命文物收藏在各有关纪念馆。各级政府十分重视文物工作，修缮大批文物保护单位。泰州有省级文物保护单位27处，市级文物保护单位143处，文物管理机构4个，博物馆2家，纪念馆7家。 [43]

泰州是中国历史文化名城，文物古迹众多。境内有距今4000多年的龙山文化遗址，有新石器时代晚期至商、周的古文化遗址，西汉初开凿的古运盐河遗址。战国时期的昭阳墓，《水浒传》作者施耐庵墓，扬州八怪之一的郑板桥墓，南京吏部左侍郎储山雚墓等亦在泰州。此外还有始建于东晋的江淮名刹光孝寺，唐建明修的南山寺大雄宝殿和城隍庙，明建清修的庆云寺、东岳庙、胡安定祠堂、岳飞生祠、崇儒祠、胡公书院、马洲书院、襟江书院和扬郡试院。古典园林有日涉园和李园，另有郑板桥、刘熙载、刘国钧等故居。 [43]

兴化景点

兴化景点(67张)

泰州又是具有光荣革命斗争传统的城市。南宋抗金，明代抗倭，鸦片战争期间群众抗英，抗日战争和解放战争期间陈毅三进泰州，新四军黄桥决战，苏中七战七捷，中国人民解放军海军诞生等重大历史事件也都发生在泰州。中安轮遇难烈士纪念馆，杨根思烈士陵园，七战七捷纪念碑，中共江浙区委泰兴独立支部旧址，新四军东进泰州谈判处旧址，黄桥战役纪念馆，中国人民解放军海军诞生地旧址等都是爱国主义和革命传统教育的基地。

风俗民情

泰州传统的文娱活动，主要有讲、唱、舞、技四类，总体来看是风格各异，或雅致秀美，或刚劲质朴，或活泼灵巧，或风趣诙谐，体现了泰州人民对生活、爱情、自由幸福的美好愿望和对英雄人物的赞美和膜拜。

泰州民间的传统节日主要是春节、端午、中秋、清明、七月半、过冬等，在泰州，前三个节称“人节”，后三个节称“鬼节”。人们为祈求吉祥，每个节日都有若干传统礼仪和习俗。

择日仪式之后便要哭丧。哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。
出殡的时候必须有全体后代尤其是男人们“唱哭”，否则按照民间旧俗就会被视为不孝。另外，哭的音量大小也非常重要，如果哪家死者在黄泉路上没有响彻天地的哭声相伴，便在方圆数十里传为笑柄，其子孙后代也要被人们视为不孝，大逆不道，天理难容。为了求得孝得美名，孝子贤孙们在此确实也颇费了一番心机，花钱请人替死者哭丧便是历代孝子贤孙们得惯用手法。有些地方甚至出现了职业性的哭丧夫或哭丧妇，收入不菲。
哭丧时“唱”出的歌叫哭丧歌，壮族习惯是请民间歌师二人来唱哭丧歌。两位歌师扮成舅甥，一问一答，唱歌彻夜，赞颂祖先业绩，劝导后辈不忘祖恩。许多民族并有哭丧歌舞仪式。彝族人称此为“跳脚”，由四人手持八卦在尸旁跳，边跳边唱孝歌，据说这样可以为死者踩平通往阴间的荆棘之路。景颇人称此为“布滚戈”，要请附近各寨的青年男女同跳，通宵达旦。除此之外，还要安排两个身着长衫的男子持矛舞蹈，绕竹幡作刺击状，以示驱邪。最早由执绋者唱挽歌送丧的风俗，起源于汉代。确切地讲，是从汉武帝开始的。其次，挽歌的代表性作品是《韭露》、《蒿里》。而且分别规定了《韭露》是为王公贵人出殡时唱；《蒿里》则是为士大夫和一般百姓出殡时唱。这两首通行西汉的挽歌，相传是田横门客的作品，可以说是迄今为止有文字记载的最早的挽歌。《韭露》的歌词是：“韭上朝露何易稀。露韭明朝更复活，人死一去何时归？”《蒿里》的歌词是：“蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟躇。”

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