【净身穿衣】泰兴拉*灵车|*灵车护送跨省返乡-【泰兴殡仪车运送-专业殡葬车救护车呼叫拨打咨询电话】-追悼会策划

发布日期:2023-02-23 17:54:14 访问数量:552

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2011末，姚王街道有商业网点103个，职工1856人。2011年，社会消费品零售总额12.2亿元，大型集贸市场2个，年成交额8.7亿元。2011年，出口总额1.1亿美元。 [2]

金融业

2011年末，姚王街道有3家银行分支机构，各类存款余额8亿元，各项贷款余额2.7亿元。 [2]

社会事业编辑播报

教育事业

2011年末，姚王街道有幼儿园3所，在园幼儿840人，专任教师57人；小学2所，在校生1348人，专任教师128人，小学适龄儿童入学率100%；初中2所，在校生720人，专任教师139人，初中适龄人口入学率、小升初升学率、九年义务教育覆盖率均达100%。2011年，教育经费2825万元，国家财政性教育经费2660万元。 [2]

科学技术

2011年末，姚王街道有各类科技人员2125人，设镇服务机构1家，直属科技人员29人。 [2]

文体事业

2011年末，姚王街道有文化站1个，村级文化活动中心18个。各类文化专业户54户。各类图书室47个，藏书17余万册。音乐、美术、书法、摄影及文学业余创作队伍132人。2011年末，有广播电视站1处，中央电视台、江苏卫视等56个电视频道在本地落户，有线电视用户1.2万户，其中数字电视用户1.1万户，电视综合覆盖率100%。 [2]

2011年末，姚王街道有学校体育场3个。100%的村安装了健身器材，经常参加体育活动的人员占常住人口的39%。 [2]

医疗卫生

2011年末，姚王街道有卫生院2所，门诊部12个，病床72张，每千人拥有医疗床位1.3张。专业卫生人员116人，其中执业医师61人，助理医师31人，注册护士24人。每千人拥有卫生技术人员2.1人。2011年，医疗机构完成诊疗19.7万人次，住院手术380台次，出院病人0.13万人次。2011年，法定报告传染病发病率为7/10万，农村安全饮用水普及率100%，农村卫生厕所普及率97%，新型农村合作医疗参合人数3.9万人，参合率100%。 [2]

社会保障

2011年，姚王街道有城镇最低生活保障户数20户，人数40人，支出11万元，月人均229元。农村最低生活保障户数1340户，人数1606人，支出331.1万元，月人均172元；农村五保集中供养26人，支出20万元；农村五保分散供养294人，支出66.3万元；农村医疗救助210人次，民政部门资助参加合作医疗690人次，共支出157万元；农村临时救济264人次，支出14.2万元。国家抚恤、补助各类优抚对象171人，抚恤事业费发放290.1万元，社会福利费407.8万元。社区服务设施18个，敬老院1家，收养五保人员26人。设有慈善分会，全年接受社会捐款9.2万元，使209人（次）困难群众受益。新型农村养老保险参保人数5.3万人，参保率96%。 [2]

邮政电信

2011年末，姚王街道有邮政网点2个，投递路线单程总长度21千米，投递点3个，乡村通邮率100%；征订报纸5.4万份、期刊0.7万册。电信企业2家，服务网点20个，固定电话用户1.8万户，移动电话用户1.2万户，宽带接入用户0.7万户。 [2]

基础设施

给排水

2011年末，姚王街道由市自来水厂供水，供水量1700吨/日，居民自来水普及率100%。有污水管网8千米。 [2]

供电

2011年末，姚王街道有110千伏变电站2座，主变压器2台。年售电量累计完成1.2亿千瓦时，综合电压合格率99.7%，供电可靠率99.6%。 [2]

园林绿化

2011年末，姚王街道有公园28个，绿化面积2.9公顷。 [2]

交通运输编辑播报

姚王街道境内有宁通高速、京沪高速、334省道、335省道。4条公路干线，设有宁通高速公路进出口。有县镇级公路28条，总长206千米，其中县级公路26千米。 [2]

历史文化编辑播报

地名由来

姚王街道以境内姚家庄和王家堡两自然村首字命名。 [2]

所获荣誉编辑播报

2022年4月，姚王街道团工委被授予“江苏省五四红旗团委（团工委）称号”。

哭丧时“唱”出的歌叫哭丧歌，壮族习惯是请民间歌师二人来唱哭丧歌。两位歌师扮成舅甥，一问一答，唱歌彻夜，赞颂祖先业绩，劝导后辈不忘祖恩。许多民族并有哭丧歌舞仪式。彝族人称此为“跳脚”，由四人手持八卦在尸旁跳，边跳边唱孝歌，据说这样可以为死者踩平通往阴间的荆棘之路。景颇人称此为“布滚戈”，要请附近各寨的青年男女同跳，通宵达旦。除此之外，还要安排两个身着长衫的男子持矛舞蹈，绕竹幡作刺击状，以示驱邪。最早由执绋者唱挽歌送丧的风俗，起源于汉代。确切地讲，是从汉武帝开始的。其次，挽歌的代表性作品是《韭露》、《蒿里》。而且分别规定了《韭露》是为王公贵人出殡时唱；《蒿里》则是为士大夫和一般百姓出殡时唱。这两首通行西汉的挽歌，相传是田横门客的作品，可以说是迄今为止有文字记载的最早的挽歌。《韭露》的歌词是：“韭上朝露何易稀。露韭明朝更复活，人死一去何时归？”《蒿里》的歌词是：“蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟躇。”
挽歌入礼，在汉晋时代兴起，到南北朝时更加流行。有趣的是，挽歌习俗流行起来之后，唱挽歌的场合就不限于出殡送葬了。挽歌成了表达心中的痛苦，对亡者的深切的思念等凄楚情感的一种宣泄。
从形式上来看，现代民间哭丧歌，亦即挽歌可以分成三类：一是“散哭”；二是“套头”；三为“经”。散哭的特点是“

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