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窑湾五四公园又叫模范新村,建于1931年3月,由张华堂将军创建,位于窑湾中学北面,入口大门设在大东门里30米街南口,十米宽过街门楼上写着“模范新村”四个字,入口处向南50米有一入口门楼,一对石狮把门,在大门上方写着“五四公园”四个字。公园中央有一座演讲台,也就是冯玉祥将军点将台。此点将台砖木结构,高5.5米,后台是4米青砖小瓦三间楼,前台是一间四坡式飞檐亭台,亭前的两棵红柱角檐下一对木雕狮子,围檐沿边木格花纹图案,亭台前的匾额上写着“演讲台”三字,两檐柱上分别写着两幅对联,上联是“口若悬河涤国耻”,下联是“舌如利剑斩扶桑”。台口是两米高青条石台阶,亭台前方是运动广场,设有各类运动器材,有单杠、双杠、木马、秋千等。点将台东是李家大坟,高达10米,坟前排列28块石碑,形成碑林。这些石碑将窑湾创建三百年来发生的重大事件悉数镌录,以教育后来者。 [1]
赵信隆酱园店
赵信隆酱园店有四道宅院。六十六间房,青砖瓦房,酿造用缸百余口,以生产当地特产“甜油、豆瓣酱”为主。甜油酿法是在每年春天取小麦熟面块遮光高温发酵,待面块生出乳黄色菌性线绒,将其从室内搬出在通风处晾干,放入露天大缸内加水浸泡。白天阳光暴晒、夜晚月照晨露。立秋之后,从缸中的滤筒内取出的杏黄色液体叫甜油。甜油酱香浓郁,色泽清澈,鲜美爽口。清乾隆三十年,甜油被选中为御用贡品,乾隆下江南也曾多次驻留窑湾品膳。 [7]
名人编辑 播报
窑湾镇
窑湾镇
被誉为“金陵八家书画”中的高岑、吴宏,被誉为“扬州八家书画”中的李方膺、郑板桥等都留下墨宝,秦淮歌妓也是窑湾常客。
清道光年间,外国洋人不断侵略中国,窑湾举人臧纡倩胸怀治国之才,曾“绘海防图成三万余言,上奏朝庭”,奕经王爷亲来窑湾“聘入幕府”,虽识才而不重用。
1945年8月15日,日寇投降,窑湾人陈宜鼎将军代表中国人民接受驻台湾的日军投降,驻台日军最高司令双手托投降书,低头面向陈宜鼎将军,这张历史照片存放在台湾历史博物馆。从1950年到1965年,陈宜鼎将军在南京军事学院任教,给国家培养出一大批高级军事人才。 [5]
荣誉编辑 播报
2009年10月,窑湾镇被评为江苏省历史文化名镇。
2011年国家住房和城乡建设部、国家旅游局近日公布了第二批全国特色景观旅游名镇(村)示范名单,江苏徐州新沂市窑湾镇成功入选。
2012年,窑湾镇成为国家4A级旅游景区。 [11]
2019年12月,窑湾镇入选“2016—2018年度江苏省文明乡镇”。 [12]
2022年1月,入选2019—2021年度江苏省文明乡镇名单。 [1
哭丧时“唱”出的歌叫哭丧歌,壮族习惯是请民间歌师二人来唱哭丧歌。两位歌师扮成舅甥,一问一答,唱歌彻夜,赞颂祖先业绩,劝导后辈不忘祖恩。许多民族并有哭丧歌舞仪式。彝族人称此为“跳脚”,由四人手持八卦在尸旁跳,边跳边唱孝歌,据说这样可以为死者踩平通往阴间的荆棘之路。景颇人称此为“布滚戈”,要请附近各寨的青年男女同跳,通宵达旦。除此之外,还要安排两个身着长衫的男子持矛舞蹈,绕竹幡作刺击状,以示驱邪。最早由执绋者唱挽歌送丧的风俗,起源于汉代。确切地讲,是从汉武帝开始的。其次,挽歌的代表性作品是《韭露》、《蒿里》。而且分别规定了《韭露》是为王公贵人出殡时唱;《蒿里》则是为士大夫和一般百姓出殡时唱。这两首通行西汉的挽歌,相传是田横门客的作品,可以说是迄今为止有文字记载的最早的挽歌。《韭露》的歌词是:“韭上朝露何易稀。露韭明朝更复活,人死一去何时归?”《蒿里》的歌词是:“蒿里谁家地?聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促?人命不得少踟躇。”
挽歌入礼,在汉晋时代兴起,到南北朝时更加流行。有趣的是,挽歌习俗流行起来之后,唱挽歌的场合就不限于出殡送葬了。挽歌成了表达心中的痛苦,对亡者的深切的思念等凄楚情感的一种宣泄。
从形式上来看,现代民间哭丧歌,亦即挽歌可以分成三类:一是“散哭”; 二是“套头”; 三为“经”。散哭的特点是“
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