【净身穿衣】【万年长殡葬】固安花圈店_寿衣店

【净身穿衣】【万年长殡葬】固安花圈店_寿衣店_殡葬用品香烛店-追悼会策划

发布日期:2023-02-23 17:53:29 访问数量:465

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殡葬服务.png

2011年末，牛驼镇有幼儿园（所）9所，在园幼儿1075人，专任教师54人；小学10所，在校生2030人，专任教师195人，小学适龄儿童入学率100%；初中2所，在校生1186人，专任教师148人，初中适龄人口入学率、小升初升学率、九年义务教育覆盖率均达100%。 [1]

文化事业

2011年末，牛驼镇有文化艺术团体90个，其中镇文化站1个，村文化中心88个；各类艺术表演团体6个，演职人员70人。 [1]

医疗卫生

2011年末，牛驼镇有卫生院3个，村街卫生室65个，病床300张，专业卫生人员280人。2011年，农村安全饮用水普及率100%。 [1]

社会保障

2011年，牛驼镇有农村最低生活保障户数855户，人数2011人，支出177093元。 [1]

基础设施

邮政电信

2011年末，牛驼镇有邮政网点4个，投递路线单程总长度312千米，投递点68个，乡村通邮率100%。有电信企业1家，服务网点3个；电话交换机总容量1.2万门，固定电话用户0.89万户，比上年增加513户，电话用户普及率89%；移动电话用户2.67万户，比上年增加5600户，移动电话普及率97.6%；光缆线路总长达183千米，主干电缆达1.98万千米，互联网端口总数0.9万个，其中已占用端口总数0.68万个。全年电信业务收入508万元。 [1]

给排水

2011年末，牛驼镇镇区有自来水厂2座，铺设干线水管256千米，居民自来水普及率100%，年人均生活用水13.5吨。 [1]

供电

2011年末，牛驼镇镇区有110千伏及以上变电站1座，高压输电线路总长度230千米。 [1]

园林绿化

2011年末，牛驼镇镇区有花坛28个，面积2.24公顷，绿化覆盖率43.5%。 [1]

交通编辑播报

牛驼镇境内有京九铁路和大广高速公路、106国道、东高公路4条国、省级公路，道路总长度280千米。有公路客运站，年客运量5980万人次。 [1]

历史文化编辑播报

地名由来

因镇人民政府驻地位于牛驼而得名。明永乐五年（1407年），林氏在此开一小店，名林窝店。明嘉靖元年（1522年），董氏从山西迁此村定居，后繁衍成大户，改称村名为董家林。清初改称牛驼。 [1]

文物古迹

辽代尊胜陀罗经幢位于固安县牛驼镇王龙村西。该幢为九层石质八面形柱体。石幢下层刻有“奉为神赞天辅皇帝万岁、齐天彰德皇后、储君亲王公主千秋，特建消灾报国佛顶尊胜院陀罗尼经幢”字样。中层幢托为圆柱体，周围刻龙。并饰以“飞天”、“飞鸟”、“怪兽”等各种图案。上顶每面均刻有佛像一尊，颇为壮丽高古。该幢为河北省省级文物保护单位

宫村镇，隶属于河北省廊坊市固安县，地处固安县西部，东与固安镇为邻，南与东湾乡相接，西与保定市涿州市义和庄镇毗邻，北隔永定河与北京市大兴区相望， [1] 区域面积73.6平方千米，截至2018年，户籍人口41125人。 [2]

1956年7月，设宫村乡。1958年9月，成立宫村公社。1984年4月，改为宫村镇。 [1] 截至2020年6月，宫村镇下辖43个行政村。 [3]

2018年，宫村镇有工业企业133个，其中规模以上8个，有营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市74个

1956年7月，设宫村乡。

1958年9月，成立宫村公社。

1984年4月，改为宫村镇。 [1]

行政区划

编辑播报

2011年末，宫村镇辖北赵一、北赵二、北赵三、东杨、西杨、东徐一、东徐二、西北、菜园、宫一、宫二、宫三、西宫、东马、郑各庄、西徐、马公庄、南马、北马、门、门村营、申庄、南赵、东庄、兴隆店、东北、贾庄、公议、太平庄、大杨先务、东杨先务、西庄、四姓庄、北宫由、中宫由、蔡庄、赵庄、西庄、兴隆庄、大岗头、东米、西米、辛立共43个行政村。 [1]

截至2020年6月，宫村镇下辖43个行政村。 [3] 镇人民政府驻宫村中街。 [1]

宫一村	大岗头村	兴隆店村	西杨村	北赵二村
宫三村	西宫村	四姓庄村	东北村	北赵三村
大杨先务村	太平庄村	公议村	西北村	南赵村
中公由村	蔡庄村	北马村	西徐村	/
北公由村	贾庄村	南马村	门村	/
东杨先务村	赵庄村	东马村	门村营村	/
北芦庄村	申庄村	马公庄村	菜园村	/
西芦庄村	郑各庄村	东徐一村	东米各庄村	/
东芦庄村	辛立村	东徐二村	西米各庄村	/
宫二村	兴隆庄村	东杨村	北赵一村	/

地理环境

编辑播报

位置境域

宫村镇地处固安县西部，东与固安镇为邻，南与东湾乡相接，西与保定市涿州市义和庄镇毗邻，北隔永定河与北京市大兴区相望， [1] 区域面积73.6平方千米。

裸葬。高山族的一种随葬习俗。人死后，脱去衣服，用鹿皮包裹，亲属四人将*灵车抬至山顶，打开鹿皮，使*灵车置于其上，再把死者生前所穿衣服盖在身上以殉葬。俗认为，这样还“洁”而去，*灵车虽裸露，但灵魂却穿了衣服；人死后*灵车无关要紧，无形的灵魂却可以离开肉体而存在。
　　2．恶尸葬。高山族丧葬风俗。高山族人认为，非自然死亡者是“恶死”，对“恶死”者*灵车葬法与“善死”者不同。泰稚人把战杀、自杀等非自然死亡的视为恶死者，将其尸在发现的地方就地掩埋。妇人在室内难产死亡或无亲属送终而死者也视为不吉，将其埋于屋内，视为禁忌之地，插上稻草作记，家人弃屋而另建新室。赛多人发现横死、战死等非自然死亡者，即告诉死者亲属，就地掩埋，并举行火葬，堆石于掩埋处，以示禁忌。富人则将自杀、他杀、路毙、火亡的就地埋葬。
　　3.祭灵。人死后在家停灵三天，出殡前举行盛大的祭灵仪式。祭灵时一般要杀马或牛。杀马时把马拴在灵前。长子跪于马前，在马蹄上撤酒后杀掉。祭灵时，由一长者诵祭文，其内容包括死者姓名、年龄、籍贯、得病和亡故的日期、送葬祭灵的物件等等，其他人在棺前或灵位前脆着，当晚以牛马肉招待亲友，称之为“告灵饭”。对辈高年长的死者家祭灵尤为隆重，娘亲一般要带一口活猪当场杀了献祭，其他人一般也带祭品前来参加。

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