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【净身穿衣】固安殡葬一条龙服务项目大概需要多少钱?-追悼会策划
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固安殡葬一条龙服务项目大概需要多少钱?

牛驼镇,隶属于河北省廊坊市固安县,地处固安县东南部,东与永清县养马庄乡为邻,南与霸州市南孟镇相连,西与马庄镇、渠沟乡接壤,北与柳泉镇毗邻, [1] 区域面积69.88平方千米,截至2018年,户籍人口43996人。 [2]
1950年6月,为固安县第4区。1953年,成立互助组。1954年,成立初级社。1984年,改设牛驼镇。1996年5月,大沙垡乡并入。 [1] 截至2020年6月,牛驼镇下辖50个行政村。 [3]
2018年,牛驼镇有工业企业44个,其中规模以上2个,有营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市73个
1950年6月,为固安县第4区。
1953年,成立互助组。
1954年,成立初级社。
1956年,成立高级社。
1958年,成立牛驼公社,共辖71个自然村。
1961年,从西北部划出44个村,分别建大沙垡乡、渠沟公社,所余27个村仍为牛驼公社。
1984年,改设牛驼镇。
编辑 播报
2011年末,牛驼镇辖有牛驼一、牛驼二、牛驼三、牛驼四、牛驼五、牛驼六、金家营、大沙垡、小沙垡、洪家场、王龙、纪家营、南王起、霍辛庄、林城铺、前邱营、梁庄、大方庄、南赵各庄、林城、郭村、后庞务、路马坊、北赵各庄、毛家营、北庄、杨各庄、大孟江、小孟江、琉璃、南陈、李官营、大园子、武家营、田马坊、黄官营、商家营、前庞务、万庄、北小营、大吴、北斜、郑家营、郭宅、中所营、庄户上、门铁营、乔宅、王宅、刘颉城、罗颉城、尚各庄、赵辛庄、后邱营、北王起、崔家营、南流邵、北流邵、袁宅村、魏颉城、南柏61个行政村。 [1]
截至2020年6月,牛驼镇下辖50个行政村。 [3] 镇人民政府驻牛鸵六村。 [1]
牛驼一村 | 大孟江村 | 黄官营村 | 南柏村 | 北赵各庄村 |
牛驼二村 | 小孟江村 | 大沙垡村 | 乔翟村 | 前庞家务村 |
牛驼三村 | 琉璃村 | 小沙垡村 | 王翟村 | 后庞家务村 |
牛驼镇四村 | 霍辛庄村 | 洪家场村 | 郭翟村 | 路马坊村 |
牛驼五村 | 金家营村 | 大吴村 | 毛家营村 | 梁家庄村 |
牛驼六村 | 北王起营村 | 北小营村 | 北斜村 | 北庄村 |
田马坊村 | 赵辛庄村 | 罗颉城村 | 郑家营村 | 万家庄村 |
大元子村 | 大方庄村 | 魏颉城村 | 商家营村 | 前邱营村 |
武家营村 | 崔家营村 | 刘颉城村 | 袁翟村 | 后邱营村 |
北流邵村 | 李官营村 | 门铁营村 | 中所营村 | 庄户上村 |
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位置境域
牛驼镇地处固安县东南部,东与永清县养马庄乡为邻,南与霸州市南孟镇相连,西与马庄镇、渠沟乡接壤,北与柳泉镇毗邻, [1] 区域面积69.88平方千米
2011年末,牛驼镇辖区总人口57381人,另有流动人口1006人。总人口中,男性29136人,占50.78%;女性28245人,占49.22%。2011年,人口出生率17.52‰,人口死亡率6.29‰,人口自然增长率11.23‰。 [1]
编辑 播报
2006年,牛驼镇全镇完成财政收入3000万元。
2011年,牛驼镇财政收入0.46亿元,比上年增长21%;其中地方财政收入0.32亿元,比上年增长23.9%。农民人均纯收入7600元。 [1]
牛驼镇有农业耕地面积9.83万亩,人均1.71亩。2011年,农业总产值3.31亿元,比上年增长23.4%。粮食作物以小麦、玉米为主。2011年,生产粮食30468吨,人均530.98千克,其中小麦13361吨,玉米16576吨。主要经济作物为油料作物、蔬菜。2011年,油料作物种植面积0.3万亩,产量750吨;蔬菜种植是农业产业特色,面积5.2万亩,产量218492吨。 [1]
2010年,牛驼镇投资1.5亿元,在固安县牛驼镇牛新线北侧、106国道东侧,建设占地2000亩的集生产、加工、销售、服务、生态“五位一体”的国家级现代农业示范园。1985年以来逐步形成花木产业区,至2011年面积达1.5万亩,产值1.5亿元。2011年,有大型农业机械0.6万台(辆)。 [1]
牛驼镇工业初步形成了以滤芯制作、机械加工、生物制药为主的工业体系。2011年,工业总产值达到18.8亿元,比上年增长34.6%。2011年,规模以上工业企业35家,职工0.5万人,实现工业增加值2.51亿元。民营企业发展较快,新增民营经济单位13家;民营经济企业达到198家,营业收入9.9亿元,实现增加值2.9亿元。 [1]
2018年,牛驼镇有工业企业44个,其中规模以上2个。 [2]
2018年,牛驼镇有营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市73个。 [2]
2011年,牛驼镇金融产业实现增加值0.12亿元,比上年增长26.9%。
裸葬。高山族的一种随葬习俗。人死后,脱去衣服,用鹿皮包裹,亲属四人将*灵车抬至山顶,打开鹿皮,使*灵车置于其上,再把死者生前所穿衣服盖在身上以殉葬。俗认为,这样还“洁”而去,*灵车虽裸露,但灵魂却穿了衣服;人死后*灵车无关要紧,无形的灵魂却可以离开肉体而存在。
2.恶尸葬。高山族丧葬风俗。高山族人认为,非自然死亡者是“恶死”,对“恶死”者*灵车葬法与“善死”者不同。泰稚人把战杀、自杀等非自然死亡的视为恶死者,将其尸在发现的地方就地掩埋。妇人在室内难产死亡或无亲属送终而死者也视为不吉,将其埋于屋内,视为禁忌之地,插上稻草作记,家人弃屋而另建新室。赛多人发现横死、战死等非自然死亡者,即告诉死者亲属,就地掩埋,并举行火葬,堆石于掩埋处,以示禁忌。富人则将自杀、他杀、路毙、火亡的就地埋葬。
3.祭灵。人死后在家停灵三天,出殡前举行盛大的祭灵仪式。祭灵时一般要杀马或牛。杀马时把马拴在灵前。长子跪于马前,在马蹄上撤酒后杀掉。祭灵时,由一长者诵祭文,其内容包括死者姓名、年龄、籍贯、得病和亡故的日期、送葬祭灵的物件等等,其他人在棺前或灵位前脆着,当晚以牛马肉招待亲友,称之为“告灵饭”。对辈高年长的死者家祭灵尤为隆重,娘亲一般要带一口活猪当场杀了献祭,其他人一般也带祭品前来参加。
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