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发布日期:2022-11-29 10:20:51 访问数量:349

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《诗经》有云：“蒹葭苍苍，白露为霜。”其中“葭”指的就是芦苇。中国民间传统艺术安新芦苇画选用的就是白洋淀芦苇。芦苇是白洋淀人民赖以生存的主要经济作物，其特点为皮白质佳。每年的秋冬两季，是采集芦苇的最佳时期。

安新芦苇画起源于唐宋时期，白洋淀特色民间艺术，通过精选白洋淀特种芦苇及其他材料，经割、晒、晾、刮、碾、烫、润等30余道工序制作而成，素有“一淀水，一淀银，一寸芦苇，一寸金”的美称。主要有花草鱼虫、人物建筑、山水风景等芦苇画。安新芦苇画本色天然，古朴典雅，具有水乡风情和乡土气息，包含白洋淀丰富的人文历史。 [18]

2009年，安新芦苇画被列入河北省第三批省级非物质文化遗产名录。 [19]

民俗

水上婚礼

水上婚礼，白洋淀诸多渔村四面环水，渔民的交通工具是船，其中具有地方特色是迎亲彩船。鲜红的花轿放在船头，大队盛装的迎亲队伍，排成一列恭候着，布满整个水淀。

水上婚礼

风景名胜编辑播报

白洋淀

白洋淀，位于安新县，是国家重点旅游区和开放区。水域面积366平方千米，为华北平原最大的淡水湖。地形地貌是由海而湖，由湖而陆的反复演变而形成的。淀区被39个村落、3700条沟壕、12万亩芦苇分割成大小不等、形状各异的143个淀泊。以盛产大米、鱼虾、菱藕和“安州苇席”著称。每年7月23日举办“中国白洋淀荷花节”。

白洋淀历史悠久，早在新石器石代，淀区的西部、南部（今安新县的留村、梁庄）就有人类活动生存。春秋、战国时期，淀区分属于燕、赵统辖，以易水长城（今安新县北堤）为界，南葛城（今安州镇）属赵、北浑泥城（今安新镇）归燕，故淀区有“燕南赵北”之说。

白洋淀上游有九河，下通津门的水乡泽国，史称西淀。到明弘治元年（1488年）之前已淤为平地，地可耕而食，形成九河入淀之势。之后人们看到淀水“汪洋浩淼，势连天际”，故改称白洋淀。 [20]

孙犁纪念馆

孙犁纪念馆，于2003年7月11日建成， [21] 位于安新县白洋淀荷花大观园。孙犁创作的《白洋淀纪事》《白洋淀之曲》《荷花淀》等一系列取材于白洋淀，并开创了以孙犁创作风格为代表的“荷花淀”文学流派。2002年7月11日，孙犁逝世后，安新县委、县政府在白洋淀荷花大观园修建孙犁纪念馆。 [22]

元妃荷园

元妃荷园，建于2001年，占地约1800亩，是金代章宗皇帝的元妃李师儿赏荷的地方，该景点以自然生态游为主题。园内以赏荷为主，当年章宗皇帝特别宠爱李师儿，为了让她在清晨起来梳妆打扮时也能够看到荷花，就在此修建了一座荷园，并在此修建了梳妆台，被后人称之为“妃子妆台”。因此在开发此景点后，便取名元妃荷园。

地方特产编辑播报

安新县有中国国家地理标志产品——白洋淀咸鸭蛋和白洋淀皮蛋。

养鸭业是河北安新县的传统产业，白洋淀是华北较大的淡水湖泊，水生物繁多，是淀鸭优良的天然饲料场。鸭群生活在浅淀中，主食鱼，虾、虫、螺、蚌和水藻等新鲜食物，产蛋多，鸭蛋个头大。

白洋淀咸鸭蛋蛋白清晰透明，煮熟后蛋白细嫩洁白，富有弹性，蛋黄含油多，占比大，色泽深红或杏红，口感纯正，咸淡适中。白洋淀皮蛋蛋白呈墨绿色或绿褐色，饴糖状核心明显

撒拉族的葬礼，因撒拉族群众信仰伊斯兰教，其葬礼一般按伊斯兰教规定进行，习惯速葬，一律土葬，不用棺椁。当病人危殆时，禁止各种噪声，除至亲骨肉外，他人不得入病房，惟有深明教义者亲侍病人身旁，病人“口唤”(亡故)后，由家人瞑其目，合其颏，理其发须，顺其手足，然后把*灵车安放在公用尸盒上，家人围尸哭泣。同时，派人告知远近亲友及本村清真寺阿訇，亲友等至丧家后，向丧主吊唁，进行悲切的“哭丧”，撒拉语叫“牙斯牙格拉”。其内容都是怀念亡人，讲亡人在世时如何勤劳持家，如何待人接物，又如何为人效劳而又赢得大家的尊敬等等。
　　边哭边说，使送葬的人无不感动的潸然泪下。给亡者净身，撒拉语“苏土特”(抓水)，用白布裹其身，谓之“穿开凡”。穿毕，由丧家男亲抬到清真寺或墓地转“非提日”站“知那改”，替亡人祈祷。将“埋体”轻轻放进坟内偏洞中，用土坯砌好偏洞口，再用土填平其墓，墓穴上砌以若干石块，作为识别的标志。同时，阿訇开始念《古兰经》有关章节，其间，视丧家之条件，施散钱、茶叶、食盐、大柴等实物，参加送葬的人，无论老少都要散到。葬后第三天，丧家要宰羊煮“麦仁饭”，撒拉语叫“高吉尕依纳特”，请亲友和本村老幼共餐，并给他们分送油饼、肉份子。来客则送亡人家若干茯茶、现金等表示慰问，称“宽心”。“

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